عرض مشاركة واحدة
قديم
  (#5 (permalink))
أبو المسيطر
فارس بطل
 
الصورة الرمزية لـأبو المسيطر
 
الحالة: غير متصل
المشاركات: 185
شَكر العضو غيره: 43
شُكر الكاتب 2 مرة في 2 مشاركة
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
22-05-08, 12:04 am

وهذه ردودنا في أحد المنتديات التي نشر هذا التافه هذه الرسالة التي يظن بأنه بواسطتها سيعيد الاسلم لنهجه الصحيح .
وعلى فكرة هذه أحد اساليب العلمانيين اتباع الصليبين ينشرون مقال يوهمون الناس بانه في مصلحة الأمة ولكنه سُم زعااااااااف فالحذر اخواني اخواتي

وأني ارجو من الادارة الموقرة حذف هذا الموضوع الحقير الذي يتهم نبينا صلى الله عليه وسلم باتباع الهوى.

هذا رد الدكتور هشام عزمي على هذا التافه:

تبعث برسالة إلى الأمة الإسلامية جمعاء ..
وتنشرها في عشرات المنتديات على الشبكة ..
وتذيلها باسمك الكامل وتخصصك العلمي ..
لتقول إنك لا سني ولا شيعي ؟!

هذه حالة نرجسية متقدمة ..
ومحاولة رديئة للفت الأنظار واستجداء الاهتمام ..
وربنا يشفي ..!

وهذا رد العضو شاهر علي:

صدقت يا دكتور هشام عزمي
لكني سائل هذا هداه الله:
هل تصدق خبر نبي الاسلام؟
لو قلت نعم:
فهل بلغك عنه افتراق الامة الاسلامية فى آخر الزمان؟
لو قلت نعم :
فمن اي الفرق أنت؟
فقد أخبرنا الصادق المصدوق ان الفرقة الناجية من النار هي علي ما نهج ما كان عليه النبي وأصحابه وأتباعه.
هل انت تتبع هذه الفرقة او تعلمها؟
لو نعم:
يجب ان تصدق خبر النبي ان كل الفرق الاخري في النار.
.فهل تريد أن تكون منهم؟
قال تعالي(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله...)
ولا أطيل عليك.
فأرجو ان كان عندك علم ان ترد.

وهذا رد العضو ناص الاسلام:

من البلايا التي وقع فيها كاتب تلك الرسالة ما هو أعظم من مسألة التسمية للفرق الإسلامية ، وهي تدل على الضعف العلمي الذي يعاني منه كاتب الرسالة إلى جوار الشره للشهرة البادية من تذييله لرسالته بما يضحك العقلاء ويغر الغوغاء .


كاتب الرسالة يسمى اتباع الرسول اتباعا لهوى الرسول !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام العمر

فإذا أردنا أن ننال مرضاة الله وجنته، فعلينا أن نعبد الله بما أمر، لا بهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4}}، ولا بهوى أهل البيت عليهم الصلاة والسلام، ولا بهوى الصحابة رضي الله عنهم، ولا بهوى العلماء والمراجع والمشائخ جزاهم الله خيراً والدليل قول الله تعالى: {وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }( سورة آل عمران الآية80).

فكاتب الرسالة يقول : "فعلينا أن نعبد الله بما أمر، لا بهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثم يستدل على ذلك بالآية {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى } التي هي رد عليه لنفيها نطقه بالهوى فضلا عن اتباعه له، فكيف يتجرأ هذا الجاهل فيصف اتباع أوامر الرسول بأنها اتباع للهوى .
ومؤكد أن أحسن أحوال كاتب الرسالة أنه جاهل لا يعرف كيف يعبر ولا يحسن التأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا عليه أن يتوب إلى الله من قوله بلا علم وأن يراسل جميع من قد أرسل لهم بلاياه هذه ليعلن توبته مما قاله من إساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا إذا كان قد فهم الأدب الذي يجب أن يلتزمه عند الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وفي الاقتباس السابق تلاحظون أيضا حشره الصحابة وأهل البيت حقا والعلماء مع مراجع الشيعة الضلال الفاسدين ، الذين يدعو لهم قائلا في النهاية : " جزاهم الله خيرا " !! فنعوذ بالله من الجهل والحماقة وسوء الأدب .





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام العمر
ومن الخطأ الإقرار بالاختلاف بين المسلمين لأن ذلك اعتراف بالسير على خطى بني إسرائيل والدليل قول الله سبحانه وتعالى: {وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمْ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }(سورة الجاثية الآية17)،

يستنكر كاتب الرسالة الإقرار بالاختلاف وهذا جهل منه لأن الإقرار هو الاعتراف بالواقع مع الإنكار على أهل الباطل وتأييد من كان على الحق ، وأما ما يدعونا إليه الكاتب بجهله فهو أن نتشبه باليهود فيما وصفهم الله به من التظاهر بعدم الاختلاف رغم وقوعه بينهم : {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ } .

والواجب هو أن نعرف الواقع ونعترف بالحقائق التي فيه ثم نسعى إلى حل هذا الخلاف وليس تجاهله والإعراض عنه وادعاء أنه لا يوجد اختلاف بيننا ونحن نشاهده بأعيننا وعقولنا .
فإن قال قائل إنه لا يقصد بالاعتراف إلا الموافقة فنقول وهذا من جهله وركاكة تعبيره وهشاشة طرحه ، فمثل هذا حقه أن يتعلم العربية قبل أن يخاطب الأمة الإسلامية عبر المنتديات والبريد الالكتروني !!




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام العمر
فالاختلاف والفرقة بين المسلمين سببه الجهل بالله وأوامره، والبعد عن إتباع أوامر الله، وإتباع خطوات الشيطان والدليل قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}(سورة البقرة الآية208).

يقول كاتب الرسالة أن سبب الاختلاف والفرقة بين المسلمين هو الجهل بالدين واتباع الشيطان ، فهل يشمل هذا جميع الأمة الإسلامية أم من حاد عن الحق وأعرض عنه ؟

فإن قال أن الأمة كلها جاهلة بالدين متبعة للشيطان فقد خرج عن ربقة الإسلام وصار خارجي الفكر ، وضلال مثل هذا لا يخفى على أحد .
وإن قال أن ذلك الوصف الذميم خاص بمن خالف الحق دون من وافقه ، فقد أبطل تعميمه الباطل بنفسه ونقضه بعد أن أبرمه ، وصار مطالبا بتعيين من وافق الحق دون من خالفه واحتاج حينها إلى الأسماء التي تهرب منها ظنا أن مشكلة الفرقة مشكلة أسامي ومصطلحات لا معاني وحقائق ودلالات !!







اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام العمر
ألم يأن الأوان يا مسلمين أن نعيد تقييم الفرق والمذاهب الإسلامية لنستخلص منها الحق الذي نصل به جميعاً إلى نيل مرضاة الله وجنته؟

هذه دعوى سافرة لأن نستخلص الحق من فرق الضلال ، وهو ما يخالف قول الله عز وجل : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا }
فالمرجع عند التنازع هو إلى الكتاب والسنة الصحيحة لا إلى استخلاص الحق من فرق الضلال كما يدعو إليه مشهر نفسه والمروج لها .






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام العمر
كاتب الرسالة
هشام إبراهيم العمر
طالب ماجستير علوم سياسية
18/5/2008
أرسلت هذه الرسالة إلى ما يقارب 500 موقع وبريد الكتروني لعلماء ومشائخ المسلمين ومراكز الأبحاث والدراسات الإسلامية والجهات الحكومية والمنظمات الدولية المعنية بشأن المسلمين من تاريخ 1/5/2008إلى 5/5/2008.
رجاءً اسألوهم عن هذه الرسالة ومن لم تصله أوصلوها إليه، فحقوق الطباعة والنشر لجميع المسلمين، ولا أريد منكم جزاءً ولا شكورا، وأسأل الله أن يكون سعيكم مشكورا.

يمكن الوصول إلى الرسالة الأولى بالبحث في الإنترنت لأنها نشرت فيما يقارب 300 منتدى وأرسلت إلى ما يقارب 200 مجموعة بريدية من 12/4/2008 إلى 30/4/2008 لأنها رسالة إلى الأمة الإسلامية. و الله الشهيد يشهد أني برئ من أي رد أو تعليق لأني لم أرد أو أعلق أو أنشر باسمي "هشام العمر" غير الرسالة الأولى إلى الأمة الإسلامية وهذه الرسالة، وسيتم الرد في رسائل أخرى إن شاء الله، وأسأل الله أن يهدي من أستخدم اسمي للمشاركة أو الرد أو التعليق إلى الصواب وأن يكرمه في الدنيا والآخرة.

نعوذ بالله من جهل منتشر ، وإعجاب كل امرئ بنفسه ، وبلية عصر الرويبضات .
__________________
نصح المؤمنين في نصرة الدين على من عاداه من المستهزئين | جامع الكتب والابحاث فى الرد على الالحاد والمذاهب الفكرية المعاصرة | "الإسلام يتحدى " وحيد الدين خان | كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة للشيخ عبد الرحمن حبنكة الميداني | كتب في عقيدة أهل السنة والجماعة
{ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ }



وهذا رد الاخت ايمان نور:



عليك فقط بزيارة أى موقع شيعى أو أباضى أو صوفى وبعدها أخبرنا هل هؤلاء من الإسلام فى شىء !!!
هل تريد أن أتساوى كمسلمة مع أى شيعية تطعن فى عرض النبى صلى الله عليه وسلم ؟ وتلعن الصحابة ؟ وتحرف القرءان ؟ وتشرك بالله ؟ وتعبد على رضى الله عنه؟ وتتبرك بالقبور ؟ وتز**بالمتعة ؟ وووو
الإسلام فقط فى مذهب أهل السنة والجماعة
« تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً. وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ. وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً»
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار)). رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك
ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه، عن أبي هريرة، بلفظ: ((افترقت اليهود على إحدى ـ أو اثنتين ـ وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة)). قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((ما أنا عليه وأصحابي)).
الرسول صلى الله عليه وسلم فرق بين من يتبعه هو وأصحابه وبين أى فرقة ضالة وأنت تريد الجمع بيننا تحت مسمى واحد ؟!



وهذا رد اختنا بنت خير الاديان:


كلامك هذا مبني على خطأ
والخطأ كل الخطأ أن تستدل بآية لا تعرف تفسيرها
إليك تفسير ابن كثير لها :

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ




قَالَ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَالضَّحَّاك وَالسُّدِّيّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله " إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينهمْ وَكَانُوا شِيَعًا " وَذَلِكَ أَنَّ الْيَهُود وَالنَّصَارَى اِخْتَلَفُوا قَبْل مَبْعَث مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَفَرَّقُوا فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِ" إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينهمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْت مِنْهُمْ فِي شَيْء " الْآيَة وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي سَعِيد بْن عُمَر السَّكُونِيّ حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد كَتَبَ إِلَى عَبَّاد بْن كَثِير حَدَّثَنِي لَيْث عَنْ طَاوُس عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَة " إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينهمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْت مِنْهُمْ فِي شَيْء " وَلَيْسُوا مِنْك هُمْ أَهْل الْبِدَع وَأَهْل الشُّبُهَات وَأَهْل الضَّلَالَة مِنْ هَذِهِ الْأُمَّة . لَكِنْ هَذَا إِسْنَاد لَا يَصِحّ فَإِنَّ عَبَّاد بْن كَثِير مَتْرُوك الْحَدِيث وَلَمْ يَخْتَلِق هَذَا الْحَدِيث وَلَكِنَّهُ وَهَمَ فِي رَفْعه فَإِنَّهُ رَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ لَيْث وَهُوَ اِبْن أَبِي سُلَيْم عَنْ طَاوُس عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فِي الْآيَة أَنَّهُ قَالَ نَزَلَتْ فِي هَذِهِ الْأُمَّة وَقَالَ أَبُو غَالِب عَنْ أَبِي أُمَامَة فِي قَوْله " وَكَانُوا شِيَعًا " قَالَ هُمْ الْخَوَارِج وَرَوَى عَنْهُ مَرْفُوعًا وَلَا يَصِحّ وَقَالَ شُعْبَة عَنْ مُجَالِد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ شُرَيْح عَنْ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا " إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينهمْ وَكَانُوا شِيَعًا " قَالَ : هُمْ أَصْحَاب الْبِدَع . وَهَذَا رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ وَهُوَ غَرِيب أَيْضًا وَلَا يَصِحّ رَفْعه وَالظَّاهِر أَنَّ الْآيَة عَامَّة فِي كُلّ مَنْ فَارَقَ دِين اللَّه وَكَانَ مُخَالِفًا لَهُ فَإِنَّ اللَّه بَعَثَ رَسُوله بِالْهُدَى وَدِين الْحَقّ لِيُظْهِرهُ عَلَى الدِّين كُلّه وَشَرْعه وَاحِد لَا اِخْتِلَاف فِيهِ وَلَا اِفْتِرَاق فَمَنْ اِخْتَلَفَ فِيهِ وَكَانُوا شِيَعًا أَيْ فِرَقًا كَأَهْلِ الْمِلَل وَالنِّحَل وَالْأَهْوَاء وَالضَّلَالَات فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى قَدْ بَرَّأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا هُمْ فِيهِ وَهَذِهِ الْآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى " شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّين مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَاَلَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْك " الْآيَة . وَفِي الْحَدِيث نَحْنُ مَعَاشِر الْأَنْبِيَاء أَوْلَاد عَلَّات دِيننَا وَاحِد فَهَذَا هُوَ الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم وَهُوَ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُل مِنْ عِبَادَة اللَّه وَحْده لَا شَرِيك لَهُ وَالتَّمَسُّك بِشَرِيعَةِ الرَّسُول الْمُتَأَخِّر وَمَا خَالَفَ ذَلِكَ فَضَلَالَات وَجَهَالَات وَآرَاء وَأَهْوَاء وَالرُّسُل بُرَآء مِنْهَا كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى " لَسْت مِنْهُمْ فِي شَيْء " وَقَوْله تَعَالَى " إِنَّمَا أَمْرهمْ إِلَى اللَّه ثُمَّ يُنَبِّئهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ" كَقَوْلِهِ تَعَالَى " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَاَلَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوس وَاَلَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّه يَفْصِل بَيْنهمْ يَوْم الْقِيَامَة " الْآيَة . ثُمَّ بَيَّنَ لُطْفه سُبْحَانه فِي حُكْمه وَعَدْله يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ تَعَالَى .

وكلامك هذا تكذيب للنبي صلى الله عليه وسلم
الذي قال :


[ افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ] قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ] الجماعة [ وفي رواية : ] ما أنا عليه وأصحابي [


أي أن هناك فرقة ناجية سالمة غانمة مؤمنة موحدة
متبعة لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم ومنهج صحابته الكرام عليهم رضوان الله

فالمقال مادام مبنيا على فهم خاطئ للآيات فكل ما فيه خطأ لا يحتمل الصواب
فكأنما مقالك يقول : كونوا مسلمين حسب أهوائكم
لكن بمعنى غير واضح

وأنت أيضا تنافي أمر النبي صلى الله عليه وسلم :


897 -



( صحيح )
ثنا إسماعيل بن سالم حدثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة ثنا محمد بن سوقة عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالجماعة وأياكم والفرقة فمن أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة

وقوله أيضا عليه الصلاة والسلام :


5382 -



[ 4 ] ( متفق عليه )
وعنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني قال : قلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : " نعم وفيه دخن" . قلت : وما دخنه ؟ قال : " قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " . قلت : يا رسول الله صفهم لنا . قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك " . متفق عليه . وفي رواية لمسلم : قال : " يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس " . قال حذيفة : قلت : كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع "

فنحن أهل السنة والجماعة
وسنبقى أهل السنة والجماعة
وعلى هدي الحبيب وسنته
ملتزمين بأوامره مجتنبين نواهيه
متبعين هدي صحابته وآل بيته
نرد أمورنا لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ونحكم بكتاب الله والسنة مقتدين بالسلف الصالح للأمة
فهذه هي النجاة بإذنه تعالى


ولا أريد أخواني أخواتي أن أطيل عليكم النقل فمن يريد أن يتوسع بالموضوع (( أنا لا اتمنى ان يطول الموضوع)) فلديه هذا الرابط فليرجع له:









أبت لي عفتي وأبي بلائي * وإقدامي على البطل المشيح
وإعطائى على المكروه مالي * وضربي هامة الرجل السميح
وقولي كلما جشأت وجاشت * مكانك تُحمدي أو تستريحي

آخر تعديل بواسطة أبو المسيطر : 22-05-08 في 12:07 am.
   
الرد بإقتباس