وعليكم السلاام ورحمة الله وبركاته،،

سؤالك أذكرني حين بحادثه قديمة (ولا أذكر أطرافها) وهي متعلقة بحرمة نقيع الزبيب إذا ما ترك لفترة .. أسردها حسب ما أذكر،،

حين أجاب الحاكم إذا ما مزجت الرمل بالماء وتركته يجف ثم رميتك به، هل تُـصاب وتتألم؟ فأجاب الرجل، نعم ، حينها أجابه الحاكم،، اذهب فقد أفتيتَ في أمرك،،

على كلٍّ فإني أذكر الموقف الذي حصل مع السيدة عائشة أم المؤمين رضي الله عنها مع رسولنا الكريم - عليه افضل الصلاة والتسليم- حين دخل لغرفتها ووجد فيها صورة فقال عليه الصلاة والسللام "إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة"

وأذكر اني سمعت هالقصة لما كنت بالمرحلة الإعدادية وكانت الوالدة معلقة صورة ولد اخوي (حفيدهم الأول) ع يدار الغرفة،، قلت لها سمعت ان البيت اللي فيه صور أو كلب ماتدخله ملايكه،، وصار نقاش طويل عريض مع الوالدة وخواتي،، وبالأخير قمت وشلت الصورة وقلت لها حطيها بالكبت لأن مدرسة الدين قالت يفضل انكم ما تصورون الناس ولو كان عندكم صور وماتبون تتلفونها لا تعلقونها ولا تعظمونها حطوها بالكبت للذكرى وبس..

وأقتبس التالي من فتوى استعمال ما فيه صورة إذا كانت ممتهنة من الشبكة الإسلامية

وأخرج الترمذي , وقال حسن صحيح عن جابر رضي الله عنه "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت , ونهى أن يصنع ذلك" فإن أزيل من الصورة ما لا تبقى معه حياة لم تكره في المنصوص، بأن أزيل منها رأسها أو لم يكن لها رأس، لا أن فصل رأسها عن بدنها بما يشابه الطوق مما يزيدها حسنا فهذا لا تزول به الحرمة.

قال في الإقناع وغيره : وتباح صورة غير حيوان كشجر وكل ما لا روح فيه، وقال في الغاية: وجاز تصوير غير حيوان كشجر. انتهى.
وفي الفروع : وإن أزيل من الصورة ما لا تبقى معه حياة لم تكره.
ومثله صورة شجر ونحوه وتمثال، وكذا تصويره فأطلق بعضهم تحريم التصوير خلافا للثلاثة.


شخصياً اعتقد بأنه الأسلم تجنّب الوقوع في الشبهات لأنها من باب الوقوع في المحرمات... والله أعلم؟!